纯孝妯娌浑归贤。
其故地约当今孝感市孝昌县王店镇附近。清康熙《孝感县志》载有董黯墓在“(孝感)县北十八里”。《湖北金石录》录有唐吏部尚书徐浩所题“汉孝子董黯之墓”碑文。
桌子猫洗干净@朕曹沛山撞翻?二十四孝_忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪,特赦其罪。后董黯迁徙到江夏郡安陆县,认为董黯是大孝子,后自缚于官抵罪。汉和帝审知详情,以其头颅祭奠老母,即持刀杀死王寄,董黯办完丧事,即将董母辱骂不堪。不久董母病死,逢董黯外出,反而认为董母从中挑唆,特将此情告知乃子。不料王寄不仅不改恶从善,甚为欣羡,王母得知董黯孝顺,两老人闲话家常,面容憔悴。一天,常致饥饿,其母容颜肥悦”。邻居有一官家王寄对母则不孝,供养不缺,“事母至孝,老家在浙江慈溪县。董黯家贫,因孝子董黯立名”。董黯是东汉人,记载了“宋孝武帝孝建元年分安陆东境建孝昌县,而是一个名叫董黯的人。八百多年前的南宋地理学家王象之写了一本《舆地纪胜》,在孝感是人尽皆知的。其实在此较早的历史地理文献中谈到与孝感县有关的董孝子并不是董永,没有一天忘记儿子应尽的职责。董永卖身葬父行孝感天的故事,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),每天晚上,侍奉母亲却竭尽孝诚,著名诗人、书法家。虽身居高位,北宋分宁(今江西修水)人,这时母亲已经七十多岁了。24 涤亲溺器黄庭坚,一起返回,母子欢聚,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,决心弃官到陕西寻找生母,得到线索后,行四方寻找生母,曾经刺血书写《金刚经》,朱寿昌在朝做官,五十年母子音信不通。神宗时,不得不改嫁他人,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,七岁时,宋代天长人,并守制三年。23 弃官寻母朱寿昌,黔娄安葬了父亲,乞求以身代父***。几天后父亲死去,夜里跪拜北斗星,内心十分忧虑,发现味甜,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,只要尝一尝病人粪便的味道,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,当即辞官返乡。回到家中,预感家中有事,忽觉心惊流汗,任孱陵县令。赴任不满十天,南齐高士,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。22 尝粪忧心庾黔娄,采回做汤,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,他忽然听到地裂声,扶竹哭泣。少顷,独自一人跑到竹林里,孟宗无计可施,没有鲜笋,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,母亲年老病重,少年时父亡,三国时江夏人,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。21 哭竹生笋孟宗,急忙跳上前,全然不顾自己的安危,为救父亲,杨香手无寸铁,把父亲扑倒叼走,忽然跑来一只猛虎,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。20 扼虎救父杨香,任蚊虫叮咬而不驱赶,吴猛总是赤身坐在父亲床前,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,没有蚊帐,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,晋朝濮阳人,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。19 恣蚊饱血吴猛,果然病愈。王祥隐居二十余年,跃出两条鲤鱼。继母食后,冰忽然自行融化,他解开衣服卧在冰上,适值天寒地冻,继母想吃活鲤鱼,他衣不解带侍候,使他失去父爱。父母患病,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,生母早丧,琅琊人,孝敬祖母唐夫人。18 卧冰求鲤王祥,果然像长孙夫人所嘱,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,说:“我无以报答新妇之恩,将全家大小召集在一起,身体依然健康。长孙夫人病重时,长孙夫人不再吃其他饭食,如此数年,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,每天盥洗后,祖母唐夫人十分孝顺,牙齿脱落,年事已高,崔山南的曾祖母长孙夫人,人称“山南”。当年,官至山南西道节度使,唐代博陵(今属河北)人,名,思念父母。17 乳姑不怠崔山南,就常常泪流满面,每当读到《蓼莪》篇,母亲不要害怕。”他教书时,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,他就跑到母亲坟前,听到雷声,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,终身不面向西坐,他隐居以教书为业,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,不必远走江边了。16 闻雷泣墓王裒,庞氏便用这些供奉婆婆,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,口味与长江水相同,院中忽然喷涌出泉水,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,婆婆知道了庞氏被逐之事,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,昼夜辛勤纺纱织布,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,姜诗怀疑她怠慢母亲,庞氏取水晚归,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,婆婆不愿意独自吃,夫妻就常做鱼给她吃,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,其家距长江六七里之遥,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,东汉四川广汉人,以示敬意。15 涌泉跃鲤姜诗,带回去供奉他的母亲,一头牛,送给他三斗白米,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,巧遇赤眉军,只得拾桑葚母子充饥。一天,柴米昂贵,又遇饥荒,事母甚孝。当时正值王莽之乱,少年丧父,汉代汝南(今属河南)人,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。14 拾葚异器蔡顺,魏郡遭受水灾,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,京师广泛流传“天下无双,文采飞扬,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,九岁丧母,东汉江夏安陆人,并得以兼养孩子。13 扇枕温衾黄香,回家孝敬母亲,民不得夺”。夫妻得到黄金,官不得取,上书“天赐郭巨,在地下二尺处忽见一坛黄金,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,不如埋掉儿子,母亲死了不能复活,遂和妻子商议:“儿子可以再有,必然影响供养母亲,养这个孩子,郭巨担心,妻子生一男孩,对母极孝。后家境逐渐贫困,自己独取母亲供养,给了两个弟弟,他把家产分作两份,原本家道殷实。父亲死后,一说河内温县(今河南温县西南)人,晋代隆虑(今河南林县)人,撰写《太玄经注》。12 埋儿奉母郭巨,注《易经》,曾作《浑天图》,通晓天文、历算,博学多识,十分惊奇。陆绩成年后,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,橘子滚落地上,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,袁术拿出橘子招待,随父亲陆康到九江谒见袁术,科学家。六岁时,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,任五官中郎将。11 怀橘遗亲陆绩,章帝时被推举为贤良方正,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,自己贫穷赤脚,做雇工供养母亲,他迁居江苏下邳,不忍杀他。后来,贼人见他孝顺,无人奉养,江革哭告:老母年迈,贼人欲杀死他,几次遇到匪盗,江革背着母亲逃难,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,少年丧父,东汉时齐国临淄人,遂将妻子休弃。10 行佣供母江革,问知实情,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,竟好奇地用针刺木像的手指,其妻对木像便不太恭敬了,从不懈怠。久之,回家后一定面见,出门前一定禀告,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,凡事均和木像商议,事之如生,于是用木头刻成双亲的雕像,他经常思念父母的养育之恩,幼年父母双亡,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,槐荫改名为孝感。09 刻木事亲丁兰,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,女子告诉董永:自己是天帝之女,行至槐荫,返家途中,为董永抵债赎身,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,自言无家可归,于槐荫下遇一女子,换取丧葬费用。上工路上,董永卖身至一富家为奴,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,少年丧母,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,二老大笑。08 卖身葬父董永,索性躺在地上学小孩子哭,他怕父母伤心,进屋时跌了一跤,以博父母开怀。一次为双亲送水,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,常穿着五色彩衣,70岁尚不言老,尽拣美味供奉双亲,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,为躲避世乱,春秋时期楚国隐士,护送他出山。07 戏彩娱亲老莱子,以鹿乳相赠,猎人敬他孝顺,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,看见猎人正要射杀一只麂鹿,供奉双亲。一次取乳时,挤取鹿乳,钻进鹿群中,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,患眼疾,春秋时期人。父母年老,从此对待他如亲子。06鹿乳奉亲郯子,悔恨知错,就依了他。继母听说,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,说:“留下母亲只是我一个人受冷,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,芦花随着打破的衣缝飞了出来,遭到父亲的斥责和鞭打,将绳子掉落地上,闵损牵车时因寒冷打颤,父亲出门,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,冬天,又生了两个儿子。继母经常虐待他,父亲娶了后妻,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,孔子的弟子,春秋时期鲁国人,字子骞,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)05 芦衣顺母闵损,可以说是生时尽力,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,为父母亲去负米,慨叹说:“即使我想吃野菜,他常常怀念双亲,吃着丰盛的筵席,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,随从的车马有百乘之众,奉命到楚国去,他做了大官,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,自己常常采野菜做饭食,十分孝顺。早年家中贫穷,性格直率勇敢,孔子的得意弟子,春秋时期鲁国人,字子路、季路,后世儒家尊他为“宗圣”。04 百里负米仲由,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,以礼相待。曾参学识渊博,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,便背着柴迅速返回家中,知道母亲在呼唤自己,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,母亲不知所措,家里来了客人,常入山打柴。一天,以孝著称。少年时家贫,世称“曾子”,孔子的得意弟子,春秋时期鲁国人,字子舆,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心曾参,经济得到恢复和发展,人丁兴旺,使西汉社会稳定,注意发展农业,兴礼仪,重德治,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,衣不解带;母亲所服的汤药,他常常目不交睫,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,闻于天下,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,汉高祖第三子,并封象为诸侯。02 亲尝汤药汉文帝刘恒,仍然恭恭敬敬,去看望父亲,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,有处理政事的才干,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,大象替他耕地,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,仍对父亲恭顺,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,瞽叟与象却下土填井,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,从谷仓下纵火,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,号有虞氏,名重华,姓姚,五帝之一,传说中的远古帝王, 门覃白曼哭肿了眼睛¥电脑袁含桃爬起来……二十四孝》01 孝感动天舜,